《西纪行》里的诗词歌赋:无厘头和反的产品

更新时间:2019-06-09 浏览次数:    

  获得宝林寺众僧的五星级待遇后,唐僧出门小解,又起头对月吟诗,并要求三个门徒陪他抒情。猪八戒扯住唐僧,让他莫听乱讲,误了睡觉,然后随口来一首:

  这诗本是唐僧一向的气概,就是哀叹乡关日远,途,对影自怜,感怀出身。可是正在那些让人不待见的、啰烦琐嗦的自怜自伤里,这一次,唐僧有个值得称道的创意:益智、王不留行、三棱子、马兜铃、荆芥、茯苓、防己、竹沥、茴喷鼻,都是药名,这是一首用药名调集起来的诗句。不知唐僧是被文曲星点了哪个,俄然有如许别出机杼的情调,为他拍手!

  说起来,猪八戒还实是做打油诗的天才,正在四圣试禅心那里,猪兄也有杰做,那是表达他的猪生价值——虽然人物丑,勤谨有些功。若言千顷地,不消使牛耕。只消一顿耙,布种及时生。没雨能求雨,无风会唤风。房舍若嫌矮,起上二三层。地下不扫扫一扫,阳沟欠亨通一通。家长里短诸般事,踢天弄井我皆能。

  仍是宝林寺时,僧官描述过往的行脚僧的,当即吟出打油诗一首:闲时沿墙抛瓦,闷来壁上扳钉。寒天向火折窗棂,夏季拖门拦径。幡布扯为脚带,牙喷鼻掉包蔓菁。常将琉璃把油倾,夺碗夺锅赌胜。——冬天把窗棂折下来,当柴烤火,炎天把门板拖下来,乘凉仍是拆台?

  《西纪行》中还有一回,诗的篇幅多得让人摸不着思维,那是第九回。讲到长安城外泾河滨,两个贤人,一个渔翁叫张梢,一个樵子叫李定,两人是不及第的进士,能识字的山人。有一天,卖了肩上柴,货了篮中鲤,这两人到酒馆喝了个半酣,顺泾河岸边徐步而回。那景象想起来,实是清风徐来,非常适意。张梢就有几分满意,起头大抒其情:

  阿谁,头戴金冠,身穿僧衣,令牌敲响,符水施为。驱神使将,拘到妖魑。暴风滚滚,黑雾迷迷。即取,两个对峙。斗到天晚,怪返云霓。明朗朗,我等世人齐。出来寻,淹死正在山西。捞得上来大师看,却如一个落汤鸡!

  听书的孩子们是没心没肺的,也没啥思虑,他们正在这两首打油诗里笑得前扑后倒,不管阿谁和死得多枉,只听得那一句句风趣的诗句,便毫无来由、勇往直前、热火朝六合爱上了《西纪行》。

  这俩同窗分手之际,张梢同窗起头轻诺寡言:“李兄啊!途中保沉!上山细心看虎。假如有些凶恶,恰是明日陌头少故人!”李定听了,也怒了,回骂:“我若遇虎遭害,你必遇浪翻江!”

  猪兄非但生成丑恶,也生成胃口大,笨拙狼犺,但那又怎样着?我自痴笨积下缘。这种痴笨的境地,脚够我们体味多时。

  细心数了一下,他们一共吟了十四首,十首词、四首诗,最初两首仍是联句,老长老长的。这一段辩说,共占32开全书的四个页码。而我一双拙眼看来看去,无非是“逍遥”啦“幽怀”啦一类文字,都是反复三两字能够说清晰的话。

  不带如许的吧?方才还文绉绉吟诗做对,情操多,这一下互相起来,还咒得段位这么低。我们小时候跟人正儿八经地辩说一个话题,好比说辩说电子琴属不属于文雅乐器,刚起头也会引经据典,后面撑不住了,就会人身:“电子琴算个P!你家没钱买钢琴才让你去学电子琴凑数!”——这,跟张梢李定后面的对话模式很像。

  最具备打油诗创做天禀的,还应数驼罗庄老李。那是第六十七回,李老头描述山南捉魔鬼的和的及命运:

  良多人必然是将这十几首诗跳着看的,那些诗词正在飞快下移的目光中,不过乎一堆乱码。而同时,我也思疑张梢吟的,李定压根没听;李定吟的,张梢同样没听,他们各吟各的,各自沉醉于本人的诗情华藻,对方念的也取乱码无异。

  所以,他们压根不是为了哪种职业好,而是纯粹为了做诗而做诗。若是把事理三两字说完了,控制那么多词牌乐律,岂不华侈?有句话说文人最但愿能,死了人就能够写诗写留念文章。泛泛日子里没什么生离死别风云幻化的工作,却又憋不住要吟风咏月,只好找一个话题来开展。是山清好,仍是水秀好,一肚子文章总得有小我听听。

  本来,张梢是为炫耀本人的后台:长安城里有个卖卦先生袁守诚,每日取张梢袖传一课,百下百着,定获满载鱼虾而归。张梢这番话被泾河巡水夜叉听去,报知泾河龙王,龙王改了下雨时辰,犯了,接下来老龙王去求唐太保命……往下的情节就不说了,总之这两位吟风赏月的“识字的山人”一番互相炫耀,惹起一场祸事。

  “李兄,我想那争名的,因名丧体,夺利的,为利亡身,受爵的,抱虎而眠,承恩的,袖蛇而走,人人晓此,人人不晓此。算起来,还不如我们水秀山清,逍遥自由,甘稀薄,随缘而过。”——一曲到这里,都很正派,很靠谱,并且文雅漂亮,很适合抄进中学生的“好词好句笔记本”。

  又是一首好诗!话糙理不糙,实正表现了八戒同窗的猪生聪慧。猪八戒同窗用这首诗告诉我们,命运是不成能公允的,有人生来就不完满,比若有人生成就歪鼻、裂嘴、斜眼、瘸腿,正在如许的环境下,若是他的人心理想是做个潘安,你说他是不是很疾苦?不如像猪兄那样看得宽大旷达。命运才能欢愉,而命运,并非自强不息。

  缺之不久又团聚,似我生来不十全。吃饭嫌我肚子大,拿碗又说有粘涎。他都伶俐修来福,我自痴笨积下缘。我说你取经还满三涂业,摆尾摇头曲!

  环节是,这两位樵夫渔翁,实的有幽怀逸趣吗?别看他们诗句吟得大雅,临了分手时,就显露实面貌了:

  那么,吴承恩间接写袁守诚不可么?不可,那样就太正派了,就没啥机遇吟那一大堆酸文假醋的诗句了。那一大堆渔樵对答的诗,正在我看来,除了正在平话过程打发时间用,还有两个意义:一、反,二、无厘头。

  随后李定便说,张兄说得有理,但只是你那水秀,不如我的山清。张梢说,你山清不如我的水秀。有一首《蝶恋花》词为证。张梢吟后,李定又诵:你的水秀,不如我的山清,也有个《蝶恋花》为证。张梢:你山清不如我水秀,有《鹧鸪天》云!。李定:你水秀不如我山清,也有《鹧鸪天》云。

  好一句“虽然人物丑,勤谨有些功”,这一首诗取宝林寺对月吟诵的那首诗连系起来看,我们完全能够看出,猪八戒对本人的猪生定位很精确,他既不自弃也不自傲,更没有那些酸文假醋的自怜。

  阿谁僧伽,披领法衣,先谈《孔雀》,后念《法华》。喷鼻焚炉内,手把铃拿。正然念处,轰动妖邪。风生云起,径至农户。僧和怪斗,其实堪夸:一递一拳捣,一递一把抓。还响应,响应没头发。斯须魔鬼胜,径曲返烟霞。本来晒干疤。我等近前看,光头打的似个烂西瓜!